الأربعاء، 5 يوليو 2017
الجمعة، 9 سبتمبر 2016
طريق الامل بقلم هيام ابو كيوان
جاءت مكتبها ورأت جملتها التي تسطرها كل يوم امام صحبتها اني سابقى بامل وأعيش على درب لا يوجد به كلل سأعيش لانتظر وأسعى لأجد ما أتمناه وأمحو من قاموسي كلمة فشل سأعيش الحاضر لأنسى الماضي سأبذل قصارى جهدي ليعلم الجميع للكتابة ودي
فهل سأجد طريقا الى الأمل تؤدي ؟؟!!
أم سأبقى خلف كواليس من فشل تردي
بقلم هيام ابو كيوانطر
فهل سأجد طريقا الى الأمل تؤدي ؟؟!!
أم سأبقى خلف كواليس من فشل تردي
بقلم هيام ابو كيوانطر
كيف تصبح مليونيرا بثواني. بقلم هيام ابو كيوان
يبحث العديد عن خطوات النجاح
والتحول من نقطة الصفر الى درجة الثراء
ولذا فالحل بسيط جدا ولا بد ان ياخذ التدريج حقه فليس من السهولة الانتقال من (الزيرو الى المليار) لان افضل الخطوات التي يمكن اتباعها
اولها شراء العقار فالعقار قابل للغلاء
ثانيها شراء قطعة ارض يكون موقعها استثماري
ثالثا ان لم تتوفر الماده لذلك البدء بمشاريع صغيرة
رابعا عمل ميزانيه محدودة للبيت
واستثمار أموال الربح في شراء الاراضي والعقارات
مع اختيار الموقع المناسب للارض
وهناك من يهمسون للعزاوين لاستقطاب الناس للشراء كتبهم فعنوان الكتاب يجذب الكثيرين الذين يبحثون عن ان يكونوا من الاغنياء يجعلهم يلجأون الى شراء الكتب التي تحمل العناوين ذاتها
هذه لفته صغيره مني ارجو ان يستفيد منها الجميع
بقلم هيام ابو كيوان
والتحول من نقطة الصفر الى درجة الثراء
ولذا فالحل بسيط جدا ولا بد ان ياخذ التدريج حقه فليس من السهولة الانتقال من (الزيرو الى المليار) لان افضل الخطوات التي يمكن اتباعها
اولها شراء العقار فالعقار قابل للغلاء
ثانيها شراء قطعة ارض يكون موقعها استثماري
ثالثا ان لم تتوفر الماده لذلك البدء بمشاريع صغيرة
رابعا عمل ميزانيه محدودة للبيت
واستثمار أموال الربح في شراء الاراضي والعقارات
مع اختيار الموقع المناسب للارض
وهناك من يهمسون للعزاوين لاستقطاب الناس للشراء كتبهم فعنوان الكتاب يجذب الكثيرين الذين يبحثون عن ان يكونوا من الاغنياء يجعلهم يلجأون الى شراء الكتب التي تحمل العناوين ذاتها
هذه لفته صغيره مني ارجو ان يستفيد منها الجميع
بقلم هيام ابو كيوان
الخميس، 7 يوليو 2016
الاثنين، 4 يوليو 2016
الخميس، 30 يونيو 2016
السبت، 18 يونيو 2016
1.يحاول الصمود بقلم الشاعر منذر قدسى
1 يحاول الصمود
................................
منذر قدسي............
يتَمَسَكُ الغَسَقُ
بأوْصالِ النهارِ
تَشُدُّهُ أَحلامُ اللَيلِ
يُحاوِلُ أنْ لا يُغادِرُ
المكانَ
وَيُحاوِلُ البحرُ
امْتِصاصَ بعضَ
قَطَراتِ النَّدَى
مِنْ اهدابِ الغُروبِ
وُتتَقاذَفُ الأمواجُ
وتَرْتَفِعُ تُحاوِلُ
أنْ تُشاكِسَ الشُعاعَ
تَرْميْهِ بِبَعْضِ
الرَذاذِ
لِتَغْسِلَ وَجْهَ
الشَمْسِ
الذيْ احمَّرَّ مِنْ
أحلامِ ساديَّةٍ
تُصارِعُ في البَقاءِ
وَتتَلاعَبُ بِسَوطِ
عِطرِها
فَيَعتَصِرُ الجَسَدُ
ويَتلوَّى منِ الألمِ
وتتلون الآهات
ويَتَشَوَّهُ الصِباغِ
تَتلَذَذُ بألوانِ الدماءِ
و تُذيبُ ما تَبَقى
منْ شُعاعِ شَمْعِها
ويُصادِقُها صَوتُ
الصُراخِ
يُلازِمُها في تَراتِيلِ
الصَلاةِ
وَترْمي خَطِيْئَتِها
عَلى قُبةِ المِحْرابِ
وتَتَشَتَتُ مَلامحُ
العُيونِ
تَغْتالُها رُموشُ
الجفونِ
وَيتُوهُ النَظرُ
في العُيونِ
يُحاولُ البَصرُ
أنْ يَدخُلَ الأرواحَ
وَتَفيضُ الدموعُ
لمْ تُشاهدْ إلاّ بعضَ
الإِخْتلاجاتِ
واختلطَ السكونُ
ببعضِ الجنونِ
وَقَرَرَ الغسقُ
أنْ يغرقَ وَهَجَهُ
منْ تَرَفِ النِفاقِ
و أنْ يَعودَ إلى
السجونِ
ويَربطُ يَديْهِ
بأَغلالِ الحُزنِ
وَبشَدِّ الوثاقِ
....................
منذر قدسي@
السبت، 16 أبريل 2016
الجمعة، 25 مارس 2016
مشردة أنا بقلم الشاعرة عائشة على
مشردة أنا
بين القوافي والحروف
فكيف أصمد للرياح وبقلبي خوف
أرضي جدباء قاحلة
نهري بالأوحال محفوف
بقايا أشلاء أنا
مملوءة بالوجع
أبحث عن الأمان
عن الصدق
عن مفتاح يفك قيدي
عن يد
تنتشلني
من الحزن
عن مواقف
تأكد لي أن الشمس مشرقة
وأن الأجمل آت
يركض اليوم بي
وأنا بدوامة أعيش
ألهث من مشقة العبث
أبحث عن بحر هادئ
عن النوارس تجوب المكان
أنتظر وأنتظر
قرب الأمواج
علي أرى فرجا
ربما نطق الماء
ربما هاج البحر
وأغدق اليابسة
ارتوت الواحات
تكسر الحجر
أعجز عن الهرب
وإلى أين المفر؟
أتشبث ببصيص أمل
أختبيء مني
لأتحرر من قيد
يحاول جاهدا الفتك بي
لا
سأكسر الأغلال
سأكون طائرا
يحلق بحرية
يجوب العالم
ولايخشى الملام
كلماتي
عائشة علي
بين القوافي والحروف
فكيف أصمد للرياح وبقلبي خوف
أرضي جدباء قاحلة
نهري بالأوحال محفوف
بقايا أشلاء أنا
مملوءة بالوجع
أبحث عن الأمان
عن الصدق
عن مفتاح يفك قيدي
عن يد
تنتشلني
من الحزن
عن مواقف
تأكد لي أن الشمس مشرقة
وأن الأجمل آت
يركض اليوم بي
وأنا بدوامة أعيش
ألهث من مشقة العبث
أبحث عن بحر هادئ
عن النوارس تجوب المكان
أنتظر وأنتظر
قرب الأمواج
علي أرى فرجا
ربما نطق الماء
ربما هاج البحر
وأغدق اليابسة
ارتوت الواحات
تكسر الحجر
أعجز عن الهرب
وإلى أين المفر؟
أتشبث ببصيص أمل
أختبيء مني
لأتحرر من قيد
يحاول جاهدا الفتك بي
لا
سأكسر الأغلال
سأكون طائرا
يحلق بحرية
يجوب العالم
ولايخشى الملام
كلماتي
عائشة علي
الاثنين، 14 ديسمبر 2015
(قصيدة/زمان الغفلة والهراءات) (بقلم/أحمد عبد الرحمن صالح)
(قصيدة/زمان الغفلة والهراءات)
(بقلم/أحمد عبد الرحمن صالح)
×××××××××××××××××
في نطاق الزمان ..الجراح له مسميات
..تمرض النفس
..ويقتلها لهيب نار الحسرة ..والسُكات
.....يُصاب القلب
..بنزيف الصمت ..وتتكاثر عليه الطعنات
...والناس حولي
.تراني مبتسماً ..فتعاجلني بالاتهامات
.......وتلك الدنيا
.مزيج من الاسي ..والعذاب ..والاهانات
......يقولون حب
.أي حب هذا ..الذي يحمل إلينا اللعنات
..........ماذا اقول
.وقد مضي العمر منا ..في تلك الهراءات
......يقولون عني
.أنني خالي القلب وهائماً في المسرات
.......من انتم؟؟؟
يا من تقتلون عفاف الحب ..بتلك النزوات
حذاري ثم حذاري
..من تلك الاوحال ..ومن تكرار السقطات
لقد مضي الامس
.ومازلنا غارقون ..في مستنقعات الذلات
......مخدعون انتم
..حين ظننتم إنكم تملكون بتلك التفهات
...لا وربي لن يكون
.فالليل مهما طال .يبدده فجر بدون أهات
زماننا ...زمان الغش
واهله لا يجيدون شيئ .سوي الشكاوات
.....فأي حلم نرتجيه
...ونحن اجساد باتت تسكنها اروح لاموات
والقدر يُصمنا بعلامات
لا بكاء الان علي مضي فإن الوقت قد فات
.فلم يعُد القلب يصلح
..بعد انكسار النفس ..وشيئً اخر قد مات
.....دعيني ايتها الدنيا
....وامضي في سُكات
لم يبقي شيئ للأهات
قَـضِـيَّـةُ الحَـدَاثـَةِ .... بـَينَ الـفَهْـمِ وَالادِّعَـاءِ محمد دحروج
قَـضِـيَّـةُ الحَـدَاثـَةِ .... بـَينَ الـفَهْـمِ وَالادِّعَـاءِ
وَبـَيَـانُ حَـقِيقَـةِ الأُغْـلُـوطَـةِ الَّتِـي يـُرَدِّدُهَـا
بـَعْـضُ الجَـهَـلَـةِ فِـي مِصْـر
لاَ أَعْتَقِدُ أَنَّ التَّشَدُّقَ بِكَلِمَةِ بِالحَدَاثَةِ وَالشِّعْرِ الحَدَاثِيِّ وَالنَّقْدِ الحَدَاثِيِّ تَنْطَلِي عَلَى أَمْثَالِنَا مِنْ
أَهْلِ الاسْتِيَعَابِ لِلْمَنَاهِجِ التُّرَاثِيَّةِ وَالحَدَاثِيَّةِ؛وَأَجْزِمُ بِأَنَّ أَكْثَرَ مَنْ يُطَنْطِنُ بِهَذِهِ الكَلِمَةِ فِي وَقْتِنَا
الحَالِي إِنـَّمَا هُوَ جَاهِلٌ يُخَبِّيءُ جَهْلَهُ خَلْفَ التَّسَتُّرِ بِهَذِهِ الكَلِمَةِ؛وَدَلِيلُنَا عَلَى ذَلِكَ فِي الأَمْثَلِةَ
الجَلِيَّةِ بِكُلِّ مَيْدَانٍ مِنْ مَيَادِينِ الأَدَبِ؛فَأَقُولُ:كَانَ أَمْل دُنـْقُل حَدَاثِيَّاً بِمَعْنَى الكَلِمَةِ؛إِلاَّ أَنَّ لُغَتَهُ
كَانَت لُغَةً شِعْرِيـَّةً عَرَبِيَّةً؛تَدُلُّكَ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ شِبْهَ مُسْتَوْعِبٍ لأَسَالِيبِ العَرَبِ الفُصَحَاءِ؛
فَهَكَذَا يَكُونُ الشَّاعِرُ؛فَمَنْ يَقْدِرُ عَلَى الفُحُولَةِ اللَّفْظِيَّةِ يَقْدِرُ عَلَى الإِتْيَانِ بِلُغَةٍ مُجْتَمَعِيَّةٍ آنِيَّةٍ تُوَافِقُ لُغَةَ
هَؤلاَءِ المُتَشَبِّثِينَ خَوْفَاً بِكَلِمَةِ الحَدَاثَةِ؛وَأَمَّا مَنْ لاَ يَخْرُجُ عَنْ لُغَةِ السُّهُولَةِ رَغْمَ تَعَدُّدِ المَوَاطِنِ
وَمَقَامَاتِ الأَحْوَالِ؛فَإِنـَّمَا هُوَ جَاهِلٌ يُوَارِي نَقْصَهُ بِكَثْرَةِ الكَلاَمِ عَنِ الحَدَاثَةِ؛وَأَمَّا عَنِ النَّقْدِ؛فَهَا
هُوَ صَلاَح فَضْل ـ رَغْمَ مُخَالَفَتِي لَهُ ـ؛فَهُوَ نَاقِدٌ حَدَاثِيٌّ؛وَلَكِنِّي أَعْلَمُ أَنـَّهُ غَاصَ فِي بَحْرِ لُغَةِ
العَرَبِ شِعْرَاً وَنـَثْرَاً؛وَمَنْ طَالَعَ مُؤلَّفَاتَهُ وَقَفَ عَلَى الدَّلِيلِ مِنْ خِلاَلِ طَرِيقَةِ الأَدَاءِ الأُسْلُوبِيَّةِ
فِي بَعْضِ مَوَاطِنِهِ؛بـل لِيَنْظُرْ فِي اسْتِشْهَادَاتِهِ الشِّعْرِيـَّةِ؛وَسَيَعْلَمُ أَنَّ الرَّجُلَ عَلَى وَعْيٍ بِأَنَّ الحَدَاثَةَ
لاَ تَعْنِي الجَهْلَ بِالعَرَبِيَّةِ عِنْدَ فُحُولِهَا؛وَمِنْ هُنَا أَقُولُ:قَـد ظَهَرَت فِي مِصْرَ بِالآوِنَةِ الأَخِيرَةِ
أَصْوَاتٌ مُنْكَرَةٌ لاَ تَعْرِفُ غَيْرَ ثَرْثَرَةِ الأَطْفَالِ تُنَادِي بِالحَدَاثَةِ؛وَشَتَّانَ بَيْنَهُم وَبَينَ حَدَاثَةِ
صَلاَح عَبْدِ الصَّبُورِ وَأَمْثَالِهِ؛فَتِلْكَ حَدَاثَةُ الأُدَبَاءِ الحَقِيقِيينَ ؛وَمَا نَحْنُ فِيهِ فَهُوَ حَدَاثَةُ المَجَانِينَ؛
وَشَتَّانَ مَا بَينَ الحَدَاثَةِ النَّقْدِيَّةِ عِنْدَ شَيْخِ النُّقَّادِ مُحَمَّد مَنْدُور وَبَينَ حَدَاثَةِ نـُقَّادِ المَرْحَلَةِ الَّذِي
ضَاعُوا فَأَرَادُوا أَنْ يَضِيعَ الصَّوَابُ لِجَهْلِهِم بِهِ !!
روح من الطمى الشاعر احمد الخليلى
روح من الطمى
على الشاطيء الشرقي
للنيل
تبدو على بُعدِِ ككُتلةِِ خضراء
وحين تخُشّها تكتشف أنها
وطنٌ ينبض
بين أكنانها نتوء تتحرّك
أرواح من الطمى جففتها الشمس
تلعب بين كروم النخيل
وحقول الطماطم تنام متى رحِم
الخماصُ وجاد الرُطب
يلعب معهم يحب كل صنيعهم
إلاّ أنْ يأخذوا الكعكة من اليد
المُتصدّقة
يكره حين يمُرُّ على المقابر أنْ
يبول أو تعْلَق فى ثيابه قشَّةٌ
من حصرِِ مُتكَدّسةِِ فى أضرحة
الأولياء حيث \ أبو حجر يحرقها كل
عام \
حين يدورون حول الخيمة والمسجد
يقوم بدور\بوز\ القطار
وحين يُسَوّرون فى البراح مدرسة
يقوم بدور المُدرس
كان يحفظ النشيد
ويهتف حتى يلفت شعور المارة
يخططون بالتراب
بيوتاً
كان يليق بكل الأدوار
بالريشة والقرطاس والحرف
المُعبّر
يُسمونه المُتجبّر
ثم يشقُّون صدره فإذا فقاعةٌ
كبيرةٌ جداً محشوّة بالملبن
فيلحسونها وتظل !
مُصفدةٌ فى مربطها يسيح فى
الوديان بحثاً عن كلأ تغريه فى
ماء التُرع
فى سعادة وفزع
ينام على قادوسِِ قديم ويحلُم
أنه فى وادِِ مزروع بالدفرة
بكلتا يديه يجُبُّ ويجب
فيملأ جلبابه
يصحو فى سعادة وفزع
للنشوة اللعب
وللبتاو العذوبة
كلما أقلّت دوامة الريح ريشاً
وغُباراً وأوراقاً قديمة
ينقّضُ عليها يتبوَّلُ فى وسط الدوامة
فلا يجد إلا آثار بوله حول
الدوامة
يقول أحببته الآن " محمد طه "
وصاحب الأرغول
ويعترف بأنَّ الفول السودانى هو
نفس الذى كان يحمله " سيد " عند
عودته من الكتيبة
فى سبت البوص الجميل ونفس
البرتقال والرُماّن
لكنّ الآن ليس له فرحتنا القديمة !
فَمن لى " بسيد " آخر ّ؟
يأتينى بسبتِِ وطفولة ؟
أبوتهامة
يمدحُ فى رُبعة الكيل الصفيح
كان نحيلاً قصير القامة
يشتعل رأسه بياضاً لا أذكر من
غنائه غير : يوى يوى يوى ياعينى
فى ربعة الكيل الصفيح كان يُشرق
بعد الضحى ويغرب فى الأصيل
فقط يذهب الى محطة القطار
مودّعاً أو مُستقبلاً عُمَّال التراحيل
أهله
لكن هذه المرّة راح يُودعها
وكانت مثله روح من الطمى
ضيفة كانت على جار سمج
وكان أبو طبورة " بائع السمك
يُعطيه كل يوم سمكة
لكن أين يشويها ؟!
ليهديها
وأُمّه غاضبة عليه
فغافلها وأهداها فإذا نشَّابة الأم
تهوى على رأسه
تضحك آنها روح من الطمى
قطفت نجوم من عب السما رامز عيد
قطفت نجوم من عب السما
طرّز خدود اللول وهجانه
سحبت غيوم من لب الظما
اسقي ورود الجور ولهانه
جمعت زهور عطرك مبسما
كاس الوفا للروح سكبانه
عصرت عطور سرك منظما
يحكي صفا بجروح سكتانه
يا آلهة بالتيه سرك معظما
مسرح جمال الكون عطيانه
يانايمه بالريح نومك يحسما
نسمة ميال اللون عطرانه
يامباركة بالحب الله منعما
فيها الوفا والطهر رباني
مسجد صلا والعف ملهما
قدس العشق والحن حملانه
رامز عيد
١٣/١٢/٢٠١٥
#لمست_روحك ************** #بوب #بهاء_يسرى
*
فى عقلى ليكى
١٠٠ سؤال .وسؤال..
يخطر ببالى
لما اكوون رحال
ولما اصادفك
يتهز قلبى .
و اقوول خيال .....
معرفش مالى .
وايه جرالى
سقعان ياهوو ...
والجو نار
وفلحظه واحده
افقد صوابى
والمس ايديكى
.گأنى بحلم
أكيد محااال . ..
************
لمست روحك .
لمستى روحى
وبدون جدال ..
كأنى ساكن
جوا منك .
حقيقى فعلا
و مش خيال ...
بشوف بعينك .
واقول اهاتك .
واحزن مكانك .
واشيل جبال
واضحك بروحك
واعشق بطيفك
يا احلى لمسه
و تاج الدلال ...
****************
وفجأه يجى
وقت الرحيل ..
اقول لنفسى.
اسأل سؤال
قبل ما يروح القمر
قبل ما يغيب الهلال ........
اسرح بفكرى
واعصر دماغى
يمين شمال..
علشان الاقى
لو بس جمله
او نص كلمه
تكون فى بال ....
مفيش يا صاحبى .
فوضت امرى
رااااح السؤاال . رااااح السؤال
الأحد، 13 ديسمبر 2015
حالقة الشعر قلمي نصر محمد
حالقة
الشعر
قوافي
الضفائر
سرحت بخيآلها
أقلام الأنآمل
مداد المحابر
كفرت بأمر النعام
حين داهمها
دفن الضمير
في مقبرة الرمال
الحضور المتجمد
في القطب الشمالي
دارت الأيام
على مائدة السؤال
ضربة براءة
بين الرغوة والصريح
شكلت عواطفها
رغبة المساء
صبح الحليب
لها في أرحآم الزمن
أجنة من بواح
عدت ماسقط
من الأسنان
لبنية البناء
تهوى التغير
أحصت دهشتها
خلطة الروح
طلاء المكانة
فوق الأبراج العالية
حرية السنام
على منوال التمرد
نسجت ذروتها
تموء كما القطط
بفروة طوافة
جسد النعومة
جلبت أهآت الدفء
فتح الباب من إسمي
الشراعة من إسمها
همسات اللهفة
عين الولوج
طوعت لها نفسها
ذكري في الطقوس
أحيت أشوآقي
أشعلت في بدني الحنين
طوت كل محاولات الفشل
القبض على الشعر القصير
ربت في الخلايآ
جذور الحل
خصيلات الصفح
تدلى الترحال
أم الإشارة
فارعة الطول
في التكوين
من هناك
لا من هنا
مكث العشق
بيت القصيد
لتقيم بالتجوال
كما الفراشات
جداول الحدائق
الشعر المعطر بالمعاني
الحرف المقطر
من قوارير
أنثى القوافي
الشعر الطويل
أحبك بقلبي
بقلمي نصر
محمد
خواطر فنجان القهوة : . بقلم ---- دكتورة فتوح
خواطر فنجان القهوة :
.
صباح الخير :
.
يوميات مصرية ------------فى الشارع المصرى
.
الشارع المصرى ------خوف ونفاق وكرة واكتئاب
.
احزننى كثيراً التغيير الشديد الذى اصاب الشارع المصرى من طباع وصفات لم تكن موجودة من قبل بل احدثتها الظروف الراهنه التى تمر بها البلاد بعد الثورة منذ 4 سنوات
.
اصبح من المعتاد فى الشارع المصرى الان فى معاملة اى شخص مع آخر ان يعرف اتجاهة قبل ان يتحدث معة وكل واحد يسأل آلاخر بطريقة مباشرة او غير مباشرة انت مع مين ولا مع مين واصبح كل طرف لايبوح للاخر الذى امامة بما فى داخلة حتى يفهم ما اتجاهة ولا ادرى ماسبب تلك ثقافة الخوف والنفاق التى انتشرت فى الشارع المصرى بين عامة الناس واصبح الجميع يكرة الجميع واصبح الجميع يخون الجميع واصبح الخوف والنفاق هو طريقك من بداية ان تقوم من نومك حتى تأتى الية مرة اخرى
.
والله وبلا مبالغة وجوة المصريين معظمها واغلبيتها مكتئبة ولاتدرى الى اين هى ذاهبة او آتية
ومن مع من ومن ضد من وكأننا فى حلبة تيران تناطح بعضها البعض ولايوجد فائز بل كل التيران مصابة ومستنزفة .
.
اخوانى واخواتى .
لحياة ضبابية فى الشارع المصرى والاكتئاب النفسى هو عنوان الشارع والناس فى غيبوبة من امرها والتوهان والشرذمة هو عنوان المرحلة .
.
اللهم بارك للاطباء النفسيين فى اموالهم اذا استطاعوا ان ينقذونا ولو فى آخر لحظة من تلك الضبابية وهذا التوهان النفسى .
.
حفظ اللة مصر وشعب مصر .
.
حفظ الله اوطانناااااااااا وشعوبنااااااااااا
.
بقلم ---- دكتورة فتوح
.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)






